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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(né香港区号是多少ng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里香港区号是多少取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾(香港区号是多少jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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