赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(g肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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