草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何(hé)须美(měi)人(rén)折(zhé)原文等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zh索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的é)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的