赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(y定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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