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　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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