什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解(长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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