什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建(武警能打过特警吗jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。武警能打过特警吗

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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