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　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　regretted用法及例句，regret的用法和例句③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年(niregretted用法及例句，regret的用法和例句án)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōregretted用法及例句，regret的用法和例句ng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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