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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社(shè)会发展至今什(shén)么都(dōu)是提(tí)倡科学(xué)。即(jí)便是一些(xiē)用(yòng)科学(xué)也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止过。只不过(guò)都是私底下的(de)一(yī)种讨论。但(dàn)真的(de)有(yǒu)人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存在(zài)的(de)吗(ma)?还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的(de)传人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多(duō)。也有(yǒu)不少人对(duì)于(yú)世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信(xìn)不疑。但是国家为什(shén)么不(bù)承认有龙呢,人类(lèi)永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

国家为什么不承认有龙(lóng) 人(rén)类(lèi)永远无法突破自我(wǒ)矛盾

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的(de)文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的博物馆还(hái)存有龙的标本。但是国(guó)家为(wèi)什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙 人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)
国(guó)家为什么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是(shì)过于(yú)聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其(qí)实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情,比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖(hú)天(tiān)池等(děng)等一(yī)些地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在(zài)专业人士(shì)进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切(qiè)的答(dá)案(àn)。大概是为了稳(wěn)住民心,所以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而(ér)事实真(zhēn)的是像他(tā)们说的那样吗(ma)?估计(jì)他们(men)自己对自己的说法也是(s承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思hì)模棱(léng)两可吧!

国家(jiā)为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙 人类永远无(wú)法突破(pò)自我矛盾

其实(shí)说白了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实(shí)中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年代有(yǒu)多久远,或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

国家为什么不承认有龙 人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾(dùn)

但始终国(guó)家是不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一样,明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛(fú)教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西(xī),那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国(guó)家还(hái)要进步和发(fā)展吗?

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