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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录(lù)和对(d这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊uì)话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的(de)一种(zhǒng)真实的(de)状态，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确(què)“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵(zhào)普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末(mò)期著名的(de)思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化(huà)中的核心(xīn)学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒(rú)家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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