独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(x文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句íng)作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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