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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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