京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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