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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而废。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不积(jī)跬步(bù),无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾(jià),功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石成了高山(shān),风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德,精平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字(jīng)神得到提升(shēng),圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

  所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng),就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的(de)流水,就(jiù)没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天(tiān),它的(de)成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

  如果不停地(dì)刻下(xià)去,那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字>  不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意思(sī)是(shì):没有一步(bù)半步的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的(de)地方;不积(jī)累(lèi)小河流(liú),就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积(jī)累的作用,可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字(xún)讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀(xún)子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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