祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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