但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时期的明(míng)月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近(jìn)一带，为汉代右(yòu)北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地），纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗(shī)中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使人(rén)民(mín)不堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交(jiāo)错(cuò)使用(yòng)，在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突出了时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人(rén)带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名(míng)赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的大(dà)山脉，是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但(dàn)是通过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识(shí)到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人(rén)利益服从国家安(ān)全(quán)的需要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行细致的(de)描(miáo)绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中的一个(gè)典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不(bù)是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还(hái)。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中，多(duō)能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河(hé)北(běi)北(běi)部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗(shī)人(rén)从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错(cuò)使用(yòng)，在修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时(shí)的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽(suī)属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难(nán)，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(xíng)，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描(miáo)绘，表现的(de)内容是(shì)复(fù)杂的(de)。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和(hé)结束这(zhè)种边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的不满(mǎn)，返汪同时又以大(dà)局为重，认识到战(zhàn)争的(de)正义性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之(zhī)年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

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