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10克是几两

10克是几两 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一(y10克是几两ī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪(h10克是几两áo)迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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