杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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