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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

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　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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