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1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作(zuò),若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪(xié)定(dìng);修大神通或(huò)各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则(zé)可能(néng)会变(biàn)成魔通或各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快(kuà1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面i)乐(lè)的钥匙(shi),他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多(duō)少,都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就(j1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面iù)象“补丁(dīng)”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话,订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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