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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(sh长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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