独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十苹果x多重二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙苹果x多重、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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