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“方生方死(sǐ),方死方(fāng)生。
方可方不可,方不可方可”的意思(sī)是:生就是死,死就(jiù)是生,可以就是不可(kě)以,不可以就是可以。
出(chū)自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。
主(zhǔ)要(yào)阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的哲学观点,庄子只承认绝对运动(dòng),否定相对静止。
在道家观点中,这代表了(le)事物没(méi)有绝(jué)对的(de)生(shēng)与(yǔ)死。
从哲学(xué)的角度(dù),这属于一种相对主义诡辩论。
在马克思主义世界观(guān)中(zhōng),“方生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地运动变化,但否认(rèn)了相对静止的存(cún)在,否认事(shì)物运动变(biàn)化中也存在相(xiāng)对(duì)稳定性。
这种观(guān)点会导(dǎo)致(zhì)相对主义诡辩(biàn)论。
方生方死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方不可(kě) 方不可方可是什(shén)么(me)意(yì)思?
意思是:万(wàn)事万(wàn)物正在不断地出生成长,也(yě)在不断(duàn)地死亡消失。
出处(chù):
1、惠施说:“日(rì)方中方(fāng)睨,物方生(shēng)方死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方生方死,方(卯怎么读,卯足劲是什么意思解释fāng)死方生(shēng)。
方可方(fāng)不可,方不可方(fāng)可(kě)。
”
《齐物论(lùn)》是《庄子(zi)》的又(yòu)一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。
“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。
庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性和感情,看起来是千(qiān)差万别,归根结底却又是齐一的(de),这就是“齐物”。
庄(zhuāng)子(zi)还认为(wèi)人(rén)们的各种看法和(hé)观点,看起来也(yě)是(shì)千差(chà)万别的。
生存到(dào)死亡
注(zhù)定了(le)我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续(xù)的(de)、不稳(wěn)定的、必然会失序的(几十年时间)、一种难以坚持(chí卯怎么读,卯足劲是什么意思解释)的(de)行为。
如果在感知逻辑秩序中,这种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡,只(zhǐ)有(yǒu)感知的形态与内容。
这意味着,感知的逻辑(jí)秩序是可持(chí)续(xù)的、稳(wěn)定的、活跃的(de),与(yǔ)生存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反(fǎn)。
如果人类执(zhí)行的(de)是感(gǎn)知的(de)逻辑秩序,那存在(zài)状态就是稳定的(de)、活跃的、可持续的,整体状态就(jiù)是有序的存(cún)在。
而不(bù)像生存逻辑秩序中(zhōng)对于(yú)死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐(kǒng)惧(jù)和为(wèi)了生存权的激烈、残酷(kù)的(de)竞争。
两种秩(zhì)序显然是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的存(cún)在形(xíng)态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了