世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世(shì)界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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