杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(s张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗hí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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