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  明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》,而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响:

  科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一直延(yán)续到今天的考试(shì),虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是(shì),它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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