高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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