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  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗,名(míng)字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操(cāo)守,是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的(de)人,是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

  美人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话,应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质,并不是为了让美人来折你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名的。

  贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只是(shì)尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

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  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一

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