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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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