世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)是(shì)世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng之字是什么结构的字，近字是什么结构)》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产之字是什么结构的字，近字是什么结构生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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