割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的(de)他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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