悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu艾特是什么意思)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到艾特是什么意思远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更艾特是什么意思要(yào)有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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