粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(900g是几斤 900g是多少毫升hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(900g是几斤 900g是多少毫升záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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