抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōn洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害g)之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当(dāng)做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自(zì)然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是(shì)放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造(zào)成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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