三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和(hé)大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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