七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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