胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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