死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那(nà)一霎那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个病人(rén)的实验(yàn)就得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个(gè)实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要(yào)的(de)是(shì)当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我们(men)一直(zhí)都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让(ràng)自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是(shì)空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思网络(luò)生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络(luò)世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大多是没有(yǒu)的吧，因为网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的(de)真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对(duì)世界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都是在被时代(dài)的浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没(méi)有人(rén)知道死(sǐ)之(zhī)后的事情，所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上去还非常合(hé)理，关键就看(kàn)人们(men)能(néng)不能接受。

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