回族女人为什么离婚少-绿茶通用站群

回族女人为什么离婚少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神(shén)话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的(de)名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕(bì)业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年(nián)，凭(píng)专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高(gāo)中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她(tā)后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官(guān)方(fāng)文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个(gè)版(bǎn)本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样(y回族女人为什么离婚少àng)咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

回族女人为什么离婚少 Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war