生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)”意(yì)思(sī)是(shì)处在忧虑祸(huò)患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死于(yú)安乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的(de)处(chù)境可以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人(rén)懈怠(dài)而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧(yōu)患,死于安乐”意(yì)思相近的(de)名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧，后天下(xià)之乐而(ér)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑(lǜ)之(zhī)前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下人(rén)快乐(lè)之后(hòu)才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老的(de)家(jiā)风，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了sī)考(kǎo)国(guó)家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗身败(bài)名(míng)裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安(ān)矣，思所以(yǐ)乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考(kǎo)危险的(de)原因(yīn)就可(kě)以得到安全，思(sī)考动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就可以得到大(dà)治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就(j别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了iù)可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑(lǜ)，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那么 近期的事情就(jiù)会多有 忧(yōu)虑。

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