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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié)，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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