不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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