十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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