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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(sh翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

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