登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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