什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么叫人文(wén)关怀(huái)文(wén)化，什(shén)么叫人文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式