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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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