我(wǒ)们都知(zhī)道世界上(shàng)没最聪明的人(rén)就是犹(yóu)太人了(le)，要知道犹(yóu)太(tài)人(rén)这个种族一直都(dōu)是很厉害的，他(tā)们的人都是很(hěn)聪明的，很多的天(tiān)才(cái)和科学家都(dōu)是犹太(tài)人，即(jí)便(biàn)不是，也(yě)有犹太(tài)人血(xuè)统，那么(me)我们大家就有一个疑问了(le)，那就是为(wèi)什么的(de)犹太人这么的厉害，但是我们(men)中国却没有犹太人呢?当(dāng)时的犹太人在(zài)纳粹的压迫下为(wèi)什么不选择来我(wǒ)们中国避难呢(ne)?据(jù)说，犹(yóu)太人为什么不来中(zhōng)国(guó)是因为二战期间伙同(tóng)日本(běn)出卖东(dōng)北。

犹太人在被的(de)希特勒(lēi)屠(tú)杀的时候(hòu)，他(tā)们是没有家园的，其(qí)实当时的犹太人(rén)他(tā)们(men)也来到了中国，即便是(shì)如(rú)今在中(zhōng)国也(yě)有(yǒu)一部分的犹太人的，但是因为当(dāng)时他们的数量在中国是很少的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(de)，所以(yǐ)大(dà)部分的犹太(tài)人基本(běn)上(shàng)都已经的被通话了，他(tā)们和汉人通婚之后，经过了(le)几代(dài)的改变也基本(běn)都发生(shēng)改变(biàn)，所以(yǐ)如今(jīn)即便是(shì)在看(kàn)到犹太人，他知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)是犹太(tài)人也(yě)被(bèi)我们中国人给同(tóng)化了，他(tā)是来(lái)过中(zhōng)国的(de)。

犹(yóu)太人在中国

当时的有犹太人(rén)他们在二战事情来到了中(zhōng)国，他们大部(bù)分(fēn)在(zài)上海(hǎi)定(dìng)居，二(èr)战初期(qī)，中国(guó)的环境还是不错，肯(kěn)定要比他们的中东(dōng)沙(shā)漠的确(què)过的好的多，而他们(men)的国(guó)家被灭绝了，而我(wǒ)们中国人的包(bāo)容性是很强的，而且我们(men)对于宗教是(shì)没有(yǒu)强迫(pò)的，所(suǒ)以他们(men)在中(zhōng)国(guó)生(shēng)活的(de)话是很幸福(fú)的，也没有(yǒu)人屠杀他们，但(dàn主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)是当(dāng)时二战的时候，中(zhōng)国(guó)是(shì)日本(běn)的(de)主战场(chǎng)，他们和日(rì)本的(de)关(guān)系(xì)非常好。

他们来到了东北的确(què)，他们爱上了东(dōng)北的这片土地，东北地区是非(fēi)常富(fù)饶的，他们给日本人提供了很多(duō)技术(shù)和(hé)帮助，但是最后当(dāng)他们告诉自己想在东北(běi)建立自己的国家的时候，却被日本给否决(jué)了，日本的当时的野(yě)心也不(bù)是获取我们的财富，主(zhǔ)要的(de)是获取(qǔ)我(wǒ)们的(de)土地(dì)，而距离他们最近的就(jiù)是东北地区，所以他们肯定是不会给犹太人的。

犹太人(rén)为什么不来中国

犹(yóu)太人在(zài)日本人哪里得不(bù)到想要的东西，而当时因(yīn)为他(tā)们生活(huó)在我们(men)的土主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补地，但(dàn)是却和日本人是穿一条裤(kù)子的，这样的的犹(yóu)太人逐渐的也失去了我们的信(xìn)任和同情，最后他们无法(fǎ)在中国生(shēng)活下去了，就(jiù)回到了中(zhōng)东地区，当(dāng)然也有一部(bù)分(fēn)人去了(le)地(dì)方国家(jiā)，也有一部分，他们继续留在了中(zhōng)国，但是如今几乎都已经被(bèi)我(wǒ)们给同化(huà)掉了(le)，所以我们(men)很少看到很明显的犹太(tài)人(rén)了，虽然被同(tóng)化了(le)，但(dàn)是他们(men)的思(sī)维能力还是(shì)很强的。

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