都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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