死人体(tǐ)重实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离开人世的那一刻，其体重和黄山山体主要由什么岩石构成死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人(rén)，在他(tā)们(men)死后的那一霎那的(de)体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发(fā)现它们的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)通过这次实(shí)验(yàn)得出了(le)一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实(shí)验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体重的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已知(zhī)推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量(liàng)这一(yī)个(gè)可(kě)能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生重要的(de)是当下(xià)，未知的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人(rén)到底(dǐ)为什么(me)活着(zhe)，总(zǒng)是很(hěn)难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚至迷(mí)失在(zài)生命的意(yì)义(yì)当中选择(zé)了自(zì)杀。生命的意(yì)义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们是(shì)否感到(dào)自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是(shì)空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的人都黄山山体主要由什么岩石构成是(shì)生活在网络世界(jiè)的(de)汪洋大海中，网络中的我们(men)是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络世界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个个(gè)忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的(de)判断，今天的我们又有多(duō)少时(shí)候是主动(dòng)的(de)做(zuò)自己喜欢(huān)做、想要做的事(shì)情，都是在(zài)被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵(líng黄山山体主要由什么岩石构成)魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还(hái)非常(cháng)合理，关(guān)键(jiàn)就(jiù)看人(rén)们(men)能不能接受。

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